{"id":773,"date":"2019-10-02T14:59:45","date_gmt":"2019-10-02T12:59:45","guid":{"rendered":"https:\/\/kyushomallorca.com\/?page_id=773"},"modified":"2019-11-18T13:37:43","modified_gmt":"2019-11-18T12:37:43","slug":"k-historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kyushomallorca.com\/index.php\/k-historia\/","title":{"rendered":"K Historia"},"content":{"rendered":"\t\t
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Historia del Kyusho<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\"\"El Kyusho-jitsu no es un arte nuevo, en realidad es muy antiguo solo que ha resurgido gracias a una serie de maestros relevantes los cuales lo han rescatado de un claro intento de extinci\u00f3n a trav\u00e9s del tiempo, su verdadero origen se pierde en la noche de los tiempos ya que no existen registros claros de su creaci\u00f3n, aun as\u00ed conocemos algunos datos entretejidos con los mitos y leyendas que van desde la India a China y de aqu\u00ed a Okinawa recientemente en los Alpes de Europa.<\/p>

Este va desde el neol\u00edtico con la medicina tradicional china. Para saber m\u00e1s la medicina tradicional china es el nombre que se da com\u00fanmente a un rango de pr\u00e1cticas m\u00e9dicas tradicionales<\/span><\/a> desarrolladas en China<\/span><\/a> a lo largo de su evoluci\u00f3n cultural milenaria. Esta medicina se basa en el concepto de chi<\/span><\/a> o energ\u00eda vital<\/span><\/a> equilibrado, que se cree recorre el cuerpo de la persona. Quienes practican esta medicina proponen que el chi regula el equilibrio espiritual<\/span><\/a>, emocional<\/span><\/a>, mental y f\u00edsico afectado por las fuerzas opuestas del yin<\/span><\/a> (\u00abenerg\u00eda\u00bb negativa) y el yang<\/span><\/a> (\u00abenerg\u00eda\u00bb positiva). Seg\u00fan la medicina china tradicional, la enfermedad ocurre cuando se altera el flujo del chi y se produce un desequilibrio del yin y el yang. Los componentes de este tipo de medicina comprenden terapias de hierbas y alimentaci\u00f3n, ejercicios f\u00edsicos que restituyen la salud, meditaci\u00f3n, acupuntura<\/span><\/a> y masajes<\/span><\/a> reparadores.<\/p>

En el arte del kyusho es donde entra el factor de la acupuntura. No se sabe a ciencia cierta c\u00f3mo es que se cre\u00f3 la acupuntura, aunque hay muchas leyendas al respecto, una de las m\u00e1s interesantes es aquella que habla que la idea surgi\u00f3 de la observaci\u00f3n emp\u00edrica de los lugares donde picaban los mosquitos en el cuerpo humano.<\/p>

\"\"A mediados del a\u00f1o 1300 un\u00a0m\u00e9dico acupunturista y fabricante de elixir de nombre Zhang San-Feng (nacido en 1270), quien estaba fascinado por las tradiciones marciales y era un notable experto en Shaol\u00edn Quanfa (Kung-fu) se le ocurri\u00f3 la idea de usar los puntos de la Acupuntura para hacer da\u00f1o en lugar de usarlos para sanar, comenz\u00f3 a experimentar sus teor\u00edas en animales y humanos, desarrollando para tal prop\u00f3sito su propia estatua del ‘Hombre de Bronce’; su entusiasmo e influencia le hicieron obtener ayuda de las autoridades de su regi\u00f3n quienes le proporcionaron reos condenados a muerte para que experimentara con ellos sus teor\u00edas. Hablemos un poco de Zhang San Feng (en chino<\/span><\/a>: \u5f35\u4e09\u4e30, pinyin<\/span><\/a>: Zh\u0101ng S\u0101nf\u0113ng, Wade-Giles<\/span><\/a>: Chang San Feng) fue un famoso maestro fil\u00f3sofo tao\u00edsta<\/span><\/a> chino<\/span><\/a> experto en artes marciales<\/span><\/a> y acupuntura<\/span><\/a>, naci\u00f3 alrededor del 1270<\/span><\/a> durante la dinast\u00eda Song<\/span><\/a>. Se dice que fue un hombre de dos metros de altura, que erraba por las monta\u00f1as de China<\/span><\/a> con prendas viejas. Practic\u00f3 por mucho tiempo el Kung Fu<\/span><\/a> del Monte Wudang<\/span><\/a>, influyendo tambi\u00e9n en el estilo del templo Shaolin<\/span><\/a>. Zhang quer\u00eda desesperadamente inventar un sistema marcial basado sobre los conocimientos del cuerpo y de la energ\u00eda (Qi<\/span><\/a>). Invent\u00f3 su sistema, basado sobre el tao\u00edsmo<\/span><\/a>, cuando ten\u00eda m\u00e1s o menos 30 a\u00f1os, a inicios del 1300, como una expresi\u00f3n corp\u00f3rea de esta filosof\u00eda<\/span><\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\"\"Zhang y dos amigos suyos acupuntores intentaron descubrir cuales efectos se habr\u00edan obtenido estimulando los puntos de presi\u00f3n con la acupuntura<\/a> de manera no convencional. Ellos ya sab\u00edan, porque lo hab\u00edan probado o por error, que si se molestan demasiado ciertos puntos o si la aguja penetra demasiado profundamente, las personas pod\u00edan enfermarse por causa del detenimiento del Qi<\/a> y este desequilibrio pod\u00eda llevar las personas hasta a la muerte.<\/p>

Zhang San Feng buscaba un enfoque todav\u00eda m\u00e1s cient\u00edfico<\/a> para saber exactamente c\u00f3mo reaccionaba cada parte del cuerpo si era golpeada, sometida a torsi\u00f3n o aplastada violentamente y una cosa todav\u00eda m\u00e1s importante, como reaccionaban los otros puntos si se usaban en serie sobre el sistema energ\u00e9tico del cuerpo.<\/p>

Entonces intentaron experimentar estos conocimientos sobre los prisioneros, corrompiendo a los guardias carcelarios para procurarse personas humanas para sus experimentos. Se debe tener presente que, en ese per\u00edodo hist\u00f3rico, en China, los prisioneros eran tratados sin ning\u00fan respeto y era usual que se vendieran a quien ofrec\u00eda la justa compensaci\u00f3n. Sabemos que el arte mortal del Dim Mak<\/a> (Punto mortal) es el fruto de estos experimentos conducidos por Zhang San Feng.<\/p>

Zhang San Feng no quer\u00eda que sus descubrimientos acabaran en las manos de otras personas que pudieran utilizar este excelente sistema de manipulaci\u00f3n del Qi contra de \u00e9l o alguno de sus amigos, adem\u00e1s no quer\u00eda que otros se jactaran de haber inventado un sistema tan excelente, entonces Zhang San Feng empez\u00f3 a codificar esta serie de movimientos que habr\u00edan actuado como una enciclopedia para ense\u00f1ar a sus hijos, a los estudiantes m\u00e1s buenos y a las generaciones futuras, lo que cada punto del cuerpo representaba en el arte del combate.<\/p>

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En el monasterio del monte Wudang<\/a>, Zhang descubri\u00f3 que necesitaba de muchas series de movimientos para describir los varios grupos de puntos en el cuerpo y adem\u00e1s entendi\u00f3 exactamente cuales movimientos actuaban sobre los meridianos y como consecuencia sobre cuales \u00f3rganos.<\/p>

La primera combinaci\u00f3n ten\u00eda 13 movimientos o posiciones fundamentales en un ejercicio discontinuo:<\/p>

Ocho como los trigramas<\/a> que definen, seg\u00fan el tao\u00edsmo<\/a>, los movimientos de la naturaleza.<\/p>

Cinco como los elementos<\/a> en que, seg\u00fan el tao\u00edsmo<\/a>, se divide la naturaleza.<\/p>

Lo que proyect\u00f3 finalmente fue una serie de doce sucesiones de movimientos llamadas formas (en chino: tao lu \u5957\u8def, en japon\u00e9s: kata<\/a>\u578b). Cada serie ven\u00eda estudiada para trabajar sobre un meridiano de acupuntura<\/a>, como por ejemplo el meridiano del bazo<\/a> que act\u00faa sobre el humor. Cada serie trabajaba sobre todos los doce meridianos m\u00e1s importantes de la acupuntura y sobre ocho meridianos extra; de todos modos, cada una de las 12 formas tiene una acci\u00f3n principal sobre un meridiano.<\/p>

Zhang lleg\u00f3 hasta el punto de entender no solo sobre cual \u00f3rgano o meridiano la forma actuaba, sino hasta la relaci\u00f3n que ten\u00eda con el estado emotivo producido por cada serie. Y as\u00ed hoy tenemos su sexta forma que trabaja sobre nuestro \u00abYo interior\u00bb y a veces puede mover o hacer resurgir emociones indeseadas. Act\u00faa particularmente sobre el coraz\u00f3n y cuando viene es seguida correctamente, tiene un efecto sorprendente sobre las emociones y puede ayudar a resolver tambi\u00e9n problemas sumergidos desde hace a\u00f1os.<\/p>

Uno de los mejores estudiantes de Zhang San Feng, Wang Tsung-yeuh era un estudioso y transcribi\u00f3 lo que hab\u00eda aprendido. Este tratado se mantuvo en secreto y se pas\u00f3 solo dentro de su familia. Afortunadamente, seg\u00fan algunos estudiosos, un d\u00eda ese documento fue encontrado casualmente por un hombre llamado Yang Luchan<\/a>, conocido como el fundador del Taijiquan estilo Yang<\/a>.<\/p>

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La leyenda de Zhang San Feng<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

\"\"La leyenda mantiene que para trabajar con total libertad se refugi\u00f3 en el templo de las monta\u00f1as Wu-Dang en donde con el paso del tiempo desarrollo ciertas series de movimientos, las cuales corroboraban sus teor\u00edas, creando en total 13 posturas basadas en el ataque a los puntos de Acupuntura bajo determinadas condiciones, haci\u00e9ndose de una serie de disc\u00edpulos al mismo tiempo. Con el paso de los a\u00f1os estas 13 posturas fueron conocidas con el nombre de Taijiquan.\u00a0<\/p>

Uno de los descendientes del conocimiento de Zhang San-Feng fue un tao\u00edsta de la dinast\u00eda Ming de nombre Feng Yiyuan, quien desarrollo las 13 posturas hasta la formulaci\u00f3n de 36 Puntos divididos en 4 categor\u00edas: 9 paralizantes, 9 Neurol\u00f3gicos, 9 Dolorosos y 9 Mortales. El maestro Feng Yiyuan uso este m\u00e9todo para pelear contra monjes, generales, boxeadores y otros tao\u00edstas y nunca fue derrotado. Debido a que muchos practicantes de la \u00e9poca eran iletrados mucho de este conocimiento se volvi\u00f3 oscuro y misterioso.<\/p>

Durante la dinast\u00eda Qing, el maestro Wang Zhengnan transmiti\u00f3 su conocimiento de Quanfa a Huang Zongxi y al hijo de este de nombre Hunag Baijia quienes fueron los responsables directos de ense\u00f1ar este m\u00e9todo en el templo Shaol\u00edn del Sur ubicado en la monta\u00f1a Jiulian en la provincia de Fujian. Ampliaron los 36 puntos de Feng Yiyuan primero a 72 y despu\u00e9s a 108 divididos en 5 acciones llamadas bajo un nombre c\u00f3digo: Tigre, Drag\u00f3n, Leopardo, Serpiente y Grulla. Creando rutinas memorizadas las cuales se llamaban de acuerdo al n\u00famero de puntos usados: Niseishii (24), Nipaipo (28), Seisan (13), Sepai (18), etc. Este conocimiento paso a las colonias chinas en toda Asia a trav\u00e9s de estas rutinas (Quan o Kata).<\/p>

El conocimiento de los Quan o Kata fueron llevados al reino de las Ryu Kyu a trav\u00e9s de los viajeros, monjes, embajadores y agregados militares chinos, la historia del desarrollo del Te (Di) est\u00e1 plagada de leyendas y mitos hasta la creaci\u00f3n en 1908 del Karate-jutsu gracias a la influencia de Anko Itosu (1832-1915), se ha llegado a creer que es a partir de esta \u00e9poca que el conocimiento del ataque a los puntos de Acupuntura fue sistem\u00e1ticamente ocultado de los ojos profanos. Un extra\u00f1o y antiguo manual era conocido en el cerrado c\u00edrculo del Karate de Okinawa, este texto conocido como ‘Bubishi’ (Manual de Artes Marciales) hac\u00eda menci\u00f3n del misterioso arte del Dim Mak o Tie Xue como era conocido en chino y su relaci\u00f3n con las Katas, el Bubishi era usado como manual de referencia por todos los maestros de Okinawa.<\/p>

\"\"El Dim Mak fue conocido en Okinawa con el nombre de Kyusho-jutsu y era una peque\u00f1a parte de un arte m\u00e1s complejo llamado Atemi-jutsu (Arte de Golpear el Cuerpo Humano). La historia guardo los nombres de maestros legendarios en este arte tales como: Matsu Higa, Bushi Matsumura, Peichin Oyadomari, Seisho Aragaki, Anko Itosu, Kanryo Higaonna, Nabe Matsumura, Hohan Soken, Wakinaguri no Tanmei, etc. Estos maestros siguieron pasando su conocimiento a un grupo de reducido de leales alumnos.<\/p>

un poco m\u00e1s sobre el atemi-jutsu…..<\/p>

En las artes marciales japonesas, el t\u00e9rmino atemi (\u5f53\u3066\u8eab?<\/a>) nombra golpes r\u00e1pidos al cuerpo, en contraposici\u00f3n a luxaciones, agarres, y\u00a0proyecciones<\/a>. El atemi se puede lanzar con cualquier parte del cuerpo a cualquier punto del cuerpo del oponente. Puede ser fuerte\/percutante o \u2018suave\u2019 (para control). Ejemplo de arte marcial que utiliza el atemi percutante es el Karate<\/a>. La localizaci\u00f3n de puntos nerviosos y de presi\u00f3n, como los que se usan en otros m\u00e9todos como la\u00a0acupuntura<\/a>, suele determinar la elecci\u00f3n de los puntos donde ejecutar el atemi (ver Kyusho<\/a>).<\/p>

Algunos ataques contra puntos vitales del cuerpo pueden matar o incapacitar al oponente: en el plexo solar, la sien<\/a>, bajo la nariz<\/a>, en los ojos<\/a>, en los genitales<\/a>, o bajo la barbilla<\/a>. Las artes marciales tradicionales japonesas<\/a> (precursoras del judo<\/a>, jujutsu<\/a> y aikido<\/a>) no suelen incluir atemis, ya que su uso y orientaci\u00f3n era la lucha en el campo de batalla<\/a> contra oponentes armados. Aun as\u00ed, tienen sus excepciones.<\/p>

Un atemi puede constituir una t\u00e9cnica por s\u00ed mismos, pero tambi\u00e9n puede ser un elemento complementario para comprometer el equilibrio del oponente (Kuzushi<\/a>) o para rematar (como es el caso del uso del atemi en aikido<\/a>). Un golpe doloroso pero no letal en zonas como los ojos, cara o alguna parte vulnerable del abdomen pueden dar paso a t\u00e9cnicas m\u00e1s definitivas, como una proyecci\u00f3n o una luxaci\u00f3n. Incluso si el golpe no acierta con su objetivo, el oponente puede distraerse y reaccionar instintivamente protegi\u00e9ndose (ej. echando la cabeza hacia atr\u00e1s frente a un pu\u00f1etazo) de forma que pierda su equilibrio.<\/p>

\"\"El desarrollo de t\u00e9cnicas de atemi nace de la evoluci\u00f3n de las artes marciales japonesas, particularmente del jujutsu<\/a>. Las primeras formas de jujutsu del per\u00edodo Sengoku<\/a> japon\u00e9s se crearon como forma de combate sin armas para los samur\u00e1i<\/a> que hab\u00edan perdido sus armas en el campo de batalla. El prop\u00f3sito del jujutsu era desarmar al oponente y utilizar sus propias armas contra \u00e9l. Como consecuencia, los golpes al enemigo eran limitados ya que \u00e9ste llevaba una completa armadura. En evoluciones posteriores del jujutsu en el Per\u00edodo Edo<\/a> los golpes a mano vac\u00eda se hicieron m\u00e1s comunes ya que las confrontaciones de ej\u00e9rcitos completos se hicieron menos comunes. Esto implicaba que los oponentes de los practicantes del jujutsu ya no iban cubiertos con la armadura, y sus puntos vitales objetivo de los atemis quedaban expuestos. De esta forma el atemi empez\u00f3 a jugar un papel relevante en la muerte y ataque sin armas.<\/p>

Algunos ataques menores en los que el oponente no resulta muerto o aturdido incluyen golpes cortos en las v\u00e9rtebras tor\u00e1cicas, o con dos dedos bajo la mand\u00edbula.<\/p>

y que es el dim mak<\/span><\/p>

Dim Mak se traduce como \u00abmanipulaci\u00f3n de puntos\u00bb o \u00abmanipulaci\u00f3n de las arterias\u00bb. La pronunciaci\u00f3n<\/a> de dim mak es una aproximaci\u00f3n inglesa del t\u00e9rmino canton\u00e9s<\/a>\u00a0\u9ede\u8108, una extensi\u00f3n del t\u00e9rmino en mandar\u00edn<\/a> dianxue\u00a0\u9ede\u7a74 que significa \u00abmanipulaci\u00f3n de puntos de presi\u00f3n\u00bb, un componente esencial de algunas artes marciales tradicionales chinas y okinawenses como por ejemplo el Shaol\u00edn<\/a> Kung Fu<\/a> y el Karate Jitsu<\/a> (tambi\u00e9n conocido como Ryukyu Kempo, Okinawa-Te, Tode, etc). Hace algunos siglos, cuando el Dim Mak lleg\u00f3 a Okinawa<\/a> pas\u00f3 a conocerse como Kyusho Jitsu (en japon\u00e9s: el arte de los puntos de presi\u00f3n). En Estados Unidos<\/a>, George Dillman tom\u00f3 de varios maestro Okinawenses las bases para desarrollar el M\u00e9todo Dillman de Puntos de Presi\u00f3n, una versi\u00f3n moderna del Dim Mak (Kyusho Jitsu). Hasta el 2005, a dos d\u00e9cadas de que Dillman empezara a difundirlo, tiene m\u00e1s de 100 escuelas afiliadas alrededor del mundo, inclusive en China<\/a>. En el mundo hispano George Dillman tiene afiliados como el grandmaster Hernan Fung quien reside en Costa Rica.<\/p>

Frecuentemente el dim mak es conocido como el toque de la muerte, sin embargo, esto no parece ser tan cierto ya que gran parte de los puntos de presi\u00f3n cuando son atacados no provocan la muerte sino otros efectos tales como disfunci\u00f3n de alguna extremidad o p\u00e9rdida de la conciencia.<\/p>

Por siglos ha sido un conjunto de secretos muy bien guardados por los maestros que lo dominaban. Se lo heredaban solamente a los hijos y un grupo muy peque\u00f1o de alumnos cercanos y de mayor confianza. Esta es la principal raz\u00f3n de por qu\u00e9 gran parte de los estilos de Kung Fu moderno no abarcan el Dim Mak y por qu\u00e9 la mayor\u00eda de los estilos de Karate tampoco.\"\"<\/p>

Siguiendo con la historia del karate-jutsu<\/p>

Cuando en 1917 el Karate-jutsu lleg\u00f3 a la isla Honshu del Jap\u00f3n mucho del conocimiento del Kyusho-jutsu y Atemi-jutsu fue deliberadamente ocultado, haciendo que el Karate-jutsu tomara otra direcci\u00f3n hasta la creaci\u00f3n el 13 de diciembre de 1933 del Karate-do. Mientras en Okinawa el Kyusho-jutsu prospero en grupos reducidos de practicantes.<\/p>

\"\"En 1936, Gichin Funakoshi introduce su sistema de karate en Jap\u00f3n, manteniendo oculta toda la informaci\u00f3n sobre los puntos de presi\u00f3n. Esto tiene una raz\u00f3n, Okinawa era la isla mayor de Ryu Kyu, un reino independiente, hasta que el clan Satsuma, una casta samur\u00e1i al servicio del emperador de Jap\u00f3n, lo invade i conquista, la lucha por conseguir de nuevo su independencia, fue la causa que mostraran un Karate Do lejos de un sistema de combate. Los japoneses no aceptar\u00edan un arte que se llamara el arte de las manos chinas, cambiando el t\u00e9rmino Kara, que significa chino, por otro de igual sonido pero de diferente escritura, que significaba vac\u00edo. Karate pas\u00f3 a llamarse manos vac\u00edas, en lugar de manos chinas, adem\u00e1s quit\u00f3 el sufijo jitsu, y le agreg\u00f3 Do, el camino de la mano vac\u00eda.<\/p>

\"\"Para saber m\u00e1s sobre la historia de c\u00f3mo se ha llevado la codificaci\u00f3n del kyusho tenemos la siguiente historia sobre Hohan Soken (1889-1983) fue alumno de Nabe Matsumura (1850-1930) y por lo tanto heredero del clan fundado por el legendario Chikudun Peichin Sokon ‘Bushi’ Matsumura (1809-1901) llamado Matsumura Seito Shorin-ryu Shuri-Te Karate-do. Debido a que se vio obligado a vivir durante un tiempo en Argentina durante toda la Segunda Guerra Mundial logr\u00f3 aprender a hablar espa\u00f1ol, era fot\u00f3grafo y ninguno de sus hijos se dedic\u00f3 al Karate-do. Daba seminarios por todo el mundo sobre su sistema antiguo de Karate-do; fue precisamente en uno de estos eventos en donde George Dillman, uno de los m\u00e1s destacados competidores de los Estados Unidos lo conoci\u00f3, la an\u00e9cdota se cuenta as\u00ed: Hohan Soken le pidi\u00f3 a Dillman que realizara una Kata. Cuando Soken observ\u00f3 la Kata realizada por Dillman, le pregunt\u00f3 qu\u00e9 es lo que hac\u00eda en un movimiento espec\u00edfico y al escuchar la explicaci\u00f3n se ech\u00f3 una carcajada. Soken le dijo que cada movimiento realizado en una Kata es un ataque a los Puntos de Presi\u00f3n del cuerpo, luego le aplic\u00f3 a Dillman un movimiento de una Kata el cual lo envi\u00f3 directamente al suelo grit\u00e1ndole a Kim (su esposa), de que Soken le hab\u00eda fracturado el brazo\u2026Kim le explic\u00f3 que \u00e9l ni siquiera le hab\u00eda tocado el codo\u2026Despu\u00e9s de este encuentro, Soken le entreg\u00f3 a Dillman un set de notas donde se observaban gr\u00e1ficos con algunos puntos y sus efectos. Dillman trat\u00f3 de entenderlos correctamente pero no pudo, as\u00ed que los dej\u00f3 en el olvido por algunos a\u00f1os. Hasta que escuch\u00f3 sobre un hombre que realizaba lo que a \u00e9l le hab\u00eda sido explicado, ese hombre era el Taika Seiyu Oyata (nacido en 1928) alumno de tres brillantes maestros: Wakinaguri no Tanmei, Uhuchiku no Tanmei y Shigeru Nakamura, Dillman lo visit\u00f3 y tom\u00f3 lecciones tratando as\u00ed de entender el arte. Todo esto interes\u00f3 de nuevo a Dillman en el set de notas, as\u00ed que empez\u00f3 a trabajar con ellos, pero a\u00fan sin \u00e9xito, hasta que conoci\u00f3 al Profesor Wally Jay. Fue durante uno de sus seminarios que Dillman aprendi\u00f3 y lo hizo reaccionar ante una realidad pr\u00e1ctica. El resto ha sido estudio y un trabajo continuo alrededor del mundo. Muy pocos orientales hac\u00edan Kyusho-jutsu antes de que Dillman lo hiciera p\u00fablico a nivel mundial, pero ahora en muchos libros y revistas aparecen algunos \u00abMaestros\u00bb diciendo que ellos ten\u00edan este conocimiento desde hac\u00eda muchos a\u00f1os.\"\"<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historia del Kyusho El Kyusho-jitsu no es un arte nuevo, en realidad es muy antiguo solo que ha resurgido gracias a una serie de maestros relevantes los cuales lo han rescatado de un claro intento de extinci\u00f3n a trav\u00e9s del tiempo, su verdadero origen se pierde en la noche de los tiempos ya que no… Leer m\u00e1s »K Historia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/template-pagebuilder-full-width.php","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-773","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nK Historia | DOJO KOBUKAN<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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